Katalikų bažnyčia reiškia nepritarimą iniciatyvai, skirtai puoselėti mokyklose neagresiją. Vienintelis ir lemtingas Bažnyčios priekaištas minėtai iniciatyvai yra tai, kad ši – nekrikščioniška.
Tai kas, kad ta iniciatyva turi didžiulę paklausą ir duoda apčiuopiamų vaisių. Tai kas, kad pati Bažnyčia tų užleistų dirvonų įdirbti nepajėgia. Ji, regis, neabejoja, kad tai – tik jos įtakos sfera, tik jos dirvonai ir kitiems į juos kištis nevalia.
<…> Jeigu didžiausią pavojų Bažnyčiai kelia tas faktas, kad „Gyvenimo meno“ fondo įkūrėjas ir programų autorius yra kilęs iš Indijos, tai belieka tik dar labiau stebėtis. Žmogus juk turi kur nors gimti, šiuo atveju – Šri Šri Ravi Šankaras gimė ir užaugo Indijoje, tačiau pastaruosius beveik 30 metų jis nuolat keliauja po pasaulį ir skatina daugybę humanitarinių labdaros projektų, kurių tikslas – stiprinti asmenybę ir puoselėti žmogiškąsias vertybes visuomenėje. Jeigu „Gyvenimo meno“ programos nepriimtinos dėl fakto, kad Šri Šri Ravi Šankarą užaugino ir subrandino induistinė tradicija, tai reiškia, kad musulmonas negalėtų lietuviškoje mokykloje dėstyti matematikos!
Kalbant apie smurtą ir jo mažinimo būdus, pravartu būtų prisiminti ir tai, jog Indija yra būtent ta šalis, kurios pavyzdžiu, regis, galėtume kliautis. M.Gandhi, ne tik Indijos, bet ir viso pasaulio pasididžiavimas, įkvėpė savo šalyje beprecedentį įvykį – nesmurtinę revoliuciją, išlaisvinusią šalį iš ilgalaikės britų priespaudos.
Visas Baltijos „Gyvenimo meno“ labdaros ir paramos fondo programų instruktorės, „Neagresijos programos“ savanorių rengimo vadovės Auksės BRASAITĖS straipsnis – „Dialoge“.
![12A_8456 [800x600]](http://www.dialogas.com/wp-content/uploads/2012/03/12A_8456-800x600-160x112.jpg)
Ieškau duomenų ...
Na jau apie bažnyčią mūsų tai patyliu. Ko tie dviveidžaiai kišasi, kur jiems nereikia? Tegu tik džiaugiasi, kad gerumo kažkas moko – beje, gerumas neturi religijos. Kuo daugiau gerumo, tuo geriau. O savo nesveiką davatkiškumą tegu pasideda į vieną vietą.
Lietuvoje valstybinę mokykla yra pasaulietinę, bažnyčia nuo valstybės atskirta. Kodėl ji nuolat kišasi ne į savo reikalus? Beje, katalikų tikybos dėstymas mokyklose irgi diskriminuoja kitų tikėjimų žmones.
Neprenumeruoju “Dialogo”, bet būtų įdomu paskaityti visą straipsnį. Gal galėtum jį pasiųsti visai yesplus grupei?
<…> Jeigu didžiausią pavojų Bažnyčiai kelia tas faktas, kad „Gyvenimo meno“ fondo įkūrėjas ir programų autorius yra kilęs iš Indijos, tai belieka tik dar labiau stebėtis. Žmogus juk turi kur nors gimti, šiuo atveju – Šri Šri Ravi Šankaras gimė ir užaugo Indijoje, tačiau pastaruosius beveik 30 metų jis nuolat keliauja po pasaulį ir skatina daugybę humanitarinių labdaros projektų, kurių tikslas – stiprinti asmenybę ir puoselėti žmogiškąsias vertybes visuomenėje. Jeigu „Gyvenimo meno“ programos nepriimtinos dėl fakto, kad Šri Šri Ravi Šankarą užaugino ir subrandino induistinė tradicija, tai reiškia, kad musulmonas negalėtų lietuviškoje mokykloje dėstyti matematikos!
+1
Straipsnis nepaprastai aktualus.
Gal redakcija ir autorius sutiktu jį visą publikuoti
kokiame nors internetiniame portale , gal http://www.delfi.lt ar http://www.bernardinai.lt ,gal dar kitur ir jis visas
taptu prieinamas diskusijai.
Dialogo spauzdintą varijantą tikrai sunku surasti.
O ir perskaitys jį nedaug kas jei ir pasiseks gauti.
Esu labai nustebusi ir visiškai nesutinku su tuo, kad bažnyčia ką nors puola. Na, tiesiog rekomenduoja mokiniams, kurie pasirinko katalikų tikybos pamokas, nedalyvauti ,,gyvenimo meno projektuose”. Tai tik rekomendacija ir tiek. Manau ŠMM yra pakankamai daug galvojančių ir suprantančių esmę žmonių ir ,,Gyvenimo meno” programa bus patvirtinta.Programa tikrai gera, vaikams patinka, esu dviejų dalyvavusių programoje vaikų mama, todėl matau puikius rezultatus. O dėl tų rytų filosofijų ir religijų baimės, tai galiu pasakyti viena: nustokim veidmainiauti ir tikrai susigaudysime savo jausmuose. Visos legaliai veikiančios NVO turi teisę vykdyti projektus, teikti įvairius pasiūlymus, tai ir ,,Gyvenimo menas” gali. Kiekviena registruota Lietuvoje organizacija gali aktyviai dalyvauti visuomeniniame gyvenime. Nesmagu prisiminus, kad rytų kovos menų neformaliojo ugdymo programos yra organizuojamos mokyklose, paauglių klubuose, o va neagresijos nereikia….? Juk rengiame visokias varžybao dziudo ir karatė, ir dar kitokias. Tai kas čia blogo? As priimčiau visa tai kaip puikią reklamą ir tiek. Katechetikos centrams dėkui, nes apie šią programą mažai kas žinojo, o dabar jau žinome visi. Dėkui.
Straipsnis PUIKUS. Ir TEISINGAS. Bažnyčia tikrai per daug kišasi ir reguliuoja. Mūsų lituanistai buvo išspausdinę iš ŠMM puslapio lituanistams “Avilys” visą puolimą prieš vaikų mėgiamiausią knygą – “Harį Poterį”, klausė, ką daryti. Pasirodo, tam puslapiui, lituanistams!, kažkokia vienuolė vadovauja ir viską reguliuoja. Gyvenimo meno mokykla tiek suaugusiems (ypač mokytojams, tiek vaikams yra nuostabus dalykas,sakyčiau, net būtinas, o Rytų filosofija=religija yra puikus kelias į savęs pažinimą, rimtį, harmoniją su pasauliu.
nenoriu kad i mano vaiko auklejima “kistusi” pagOnis slovinancius Sivos ir kitus stabus . KAKZKOKIA EPIDEMEJIA ARTEJA. KODEL INDUIZMAS NEGALI ISGELBETI SAVO VAIKU, SAVO SENELIU, SAVO SKURDO, HASISO PRIKLAUSOMUS ZMONES, KODEL JIEMS PARUPO GELBETI MUSU VAIKUS, AR JUMS NE KEISTA ???
Pagonis tiki, kad Kūrėjas ir kūrinys yra viena. Krikščionis tiki, kad Kūrėjas ir kūrinija yra du. Mokslas tiki, kad dėsniai per laiką nekinta ir pasaulį galima paaiškinti. Daktarai tiki, kad vaistai veiks taip, kaip nurodyta aprašyme. “Normalūs” tiki, kad yra kūnas ir kad tas kūnas yra atskirtas nuo likusio pasaulio ir kad iš pasaulio ateina džiaugsmas. Visos problemos dėl žodžių, kaip sakėt “mūsų” ir “savo”. Stabas yra kilęs iš labai gražaus lietuviško žodžio stebi. Stabas Stebi Stabdo. Garbinti stabus, tai reiškia pastebėti tam tikrą situaciją ir sustoti. Kai galvoje tuščia, nėra minčių, tada ir tampu stabu, tik stebiu. Ir tada nelieka “mano šalis”, “mano kalba”, “mano vaikas”, “ne mano vaikas”. Šių programų tikslas, kad neliktų mano ir ne mano.
labai gerai, kad neleidžiama tokioms organizacijoms pradėti auklėti vaikus mokykloje. Jokiu būdu nesutikčiau, kad mano vaikams darytų bet kokią įtaką gyvenimo menai ir jų mokytojai,atleiskite čia mokytojo vardas minimas ne pagal paskirtį. Tegul moko šito meno Indijos žmones.